二結王公過火是目前臺灣規模最盛大的「過炭火」民俗活動，噶瑪蘭(宜蘭古稱)墾民向來有「驚王公生，不驚過年」的俗諺，比喻王公壽誕祭典比農曆過年還重要，充分彰顯地方的重視程度，故此一傳統深具社會整合與強化庄頭成員間的集體認同感等功能。二結王公廟過火儀式有別於他廟過火，是古公三王透過「發攆轎」與「擲筊」方式，尋得廟方刻意藏匿之乩童，以一種臨場直接方式，感受到宗教信仰不可思議之處。以及經古公三王指示，按傳統利用黑羊血，以神轎發攆和乩童現場開符方式，畫製過火時所使用的符令，而二結王公廟過火也因此著名於世。二結王公過火除了過炭火、掠童乩等儀式本身深具地方特色與宗教上的潔淨意義外，以文化節形式舉行亦有助於保存與推廣傳統藝陣戲曲，故為宜蘭當地重要的文化資產。
盛大的王公生過火的慶典，由王爺壽誕前一天清晨的「謝三界」、「謝平安」揭開序幕，整個慶典流程為：一、謝三界、謝平安(謝令旗)。二、王公祝壽。三、犒軍、拜地府。四、過火儀式。過火儀式還包括：1、安將斗桌、五營、淨火場。2、請火、起炭火。3、請神尊上輦轎。4、掠童乩。5、作法、淨火堆。6、跳過火。7、王公安座。
過火活動主要係配合古公三王公聖誕而生，原古公三王公聖誕為農曆12月21日，因與過年節日甚近，因而將王公聖誕改至每年農曆11月15日三王公聖誕千秋當天，並連同謝平安儀式一同舉行。有鑑於王公經年為百姓消災解厄，難免會染上不淨，因此藉著「過火」儀式，去除王公身上的穢氣，以永保廣大神力，也為信徒帶來好運。

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